BRN ยืนยันไม่ขับไล่คนพุทธ ชี้เป็นประชาชนปาตานี พร้อมมีสิทธิใช้ชีวิตตามอัตลักษณ์

BRN ยืนยันไม่ขับไล่คนพุทธ ชี้เป็นประชาชนปาตานี พร้อมมีสิทธิใช้ชีวิตตามอัตลักษณ์

ประเด็นเรื่องสิทธิของประชาชนต่างศาสนาในพื้นที่ปาตานีถูกหยิบมาพูดถึงอีกครั้ง หลัง ดร.นิมะตุลละห์ บิน ซรี โฆษกคณะพูดคุยเพื่อสันติภาพ BRN ให้สัมภาษณ์เมื่อวันที่ 12 กันยายน 2569 โดยยืนยันว่า แนวทางทางการเมืองของ BRN ไม่ได้มีเป้าหมายเลือกปฏิบัติต่อประชาชนที่นับถือศาสนาต่างกัน

ดร.นิมะตุลละห์กล่าวถึงข้อกังวลของคนไทยพุทธที่เกรงว่า หากไม่ใช่เชื้อสายมลายูและไม่ได้นับถือศาสนาอิสลาม อาจไม่ได้รับความสำคัญ โดยระบุว่า BRN มีวิสัยทัศน์ทางการเมืองที่ชัดเจนว่าจะไม่มีการเลือกปฏิบัติ พร้อมยกหลัก Wasatiyah (วะสะฎียะห์) ซึ่งหมายถึงแนวทางสายกลาง มาอธิบายจุดยืนดังกล่าว

เขายังกล่าวว่า ไม่ต้องการให้ BRN ถูกเรียกว่าเป็น “ตอลิบาน” และระบุว่าแนวทางขององค์กรมีความเป็นกลาง ไม่ใช่แนวทางสุดโต่งทางขวาหรือซ้าย

ชาวพุทธที่อยู่ในพื้นที่ ถือเป็นประชาชนปาตานี

ในประเด็นคนพุทธที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ ดร.นิมะตุลละห์ระบุว่า คนพุทธเป็นประชาชนของ ปาตานี ดารุสซาลาม และประเด็นว่าบุคคลใดควรถือเป็นคนปาตานีนั้น ยังสามารถพูดคุยกันได้

เจ้าตัวยกตัวอย่างว่า หากบุคคลมีบรรพบุรุษอาศัยอยู่ในปาตานีมาตั้งแต่ก่อนปี ค.ศ. 1909 ซึ่งเป็นปีที่มีการลงนามสนธิสัญญาอังกฤษ-สยาม ก็สามารถถือว่าเป็นคนปาตานีได้ พร้อมระบุว่า หากไม่เห็นด้วยกับกรอบเวลาดังกล่าว ก็สามารถพูดคุยถึงช่วงเวลาที่ใกล้กับปัจจุบันมากขึ้นได้

เขากล่าวด้วยว่า ผู้ที่เกิดและอาศัยอยู่ในปาตานีต่อเนื่องมาหลายรุ่น ถือเป็นส่วนหนึ่งของประชาคมปาตานี และควรมีสิทธิได้รับประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติ รวมถึงมีสิทธิใช้ชีวิตตามประเพณีและอัตลักษณ์ของตนเอง

รวมถึงสามารถประกอบศาสนกิจตามหลักคำสอนของศาสนาที่ตนนับถือ โดยระบุว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิทธิส่วนบุคคล

ระบุคนที่เพิ่งเข้ามาเป็นอีกประเด็น

อย่างไรก็ตาม ดร.นิมะตุลละห์แยกกรณีของคนที่เข้ามาอยู่ในพื้นที่ภายหลัง โดยกล่าวถึงกลุ่มนายทุนและยกตัวอย่างคนอิสราเอลว่า เป็นกลุ่มที่ BRN เห็นว่าแตกต่างจากประชาชนดั้งเดิมในพื้นที่

ขณะเดียวกัน เขายกตัวอย่างคนไทยพุทธที่อาศัยอยู่ในพื้นที่มาหลายชั่วอายุคน โดยกล่าวถึงผู้ที่อยู่มาตั้งแต่สมัยลังกาสุกะว่า คนกลุ่มนี้ถือเป็นคนดั้งเดิมและเป็น “พี่น้อง” ของประชาชนในพื้นที่

คำให้สัมภาษณ์ดังกล่าวจึงสะท้อนจุดยืนที่ BRN พยายามสื่อสารเกี่ยวกับสถานะของประชาชนต่างศาสนาในพื้นที่ โดยเฉพาะการแยกระหว่างผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่มาหลายรุ่น กับผู้ที่เพิ่งเข้ามาภายหลัง

ทั้งนี้ เนื้อหาข้างต้นเป็นคำให้สัมภาษณ์และจุดยืนของ ดร.นิมะตุลละห์ บิน ซรี ตามที่ให้สัมภาษณ์เมื่อวันที่ 12 กันยายน 2569 ไม่ใช่การยืนยันว่าข้อเสนอหรือแนวคิดดังกล่าวได้รับการยอมรับจากทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง