เปิดปม “ของแถม 7,800 ล้าน” บัตรเลือกตั้งมีบาร์โค้ด-คิวอาร์โค้ด ทั้งที่ TOR ไม่ได้สั่ง ใครกันแน่ต้องตอบสังคม?
เมื่อครู่นี้ ผู้เขียนได้อ่านข่าวหนึ่งซึ่งสร้างความฉงนแก่สาธารณชนไม่น้อย เป็นกรณีที่ สมชัย ศรีสุทธิยากร อดีตกรรมการการเลือกตั้ง ออกมาเปิดเผยข้อมูลผ่านสื่อสังคมออนไลน์ โดยกางรายละเอียด TOR หรือเงื่อนไขการจัดจ้างพิมพ์บัตรเลือกตั้ง 3 ประเภท ได้แก่ บัตรสีชมพู (บัญชีรายชื่อ) สีเขียว (ส.ส.เขต) และสีเหลือง (ประชามติ) ซึ่งจัดพิมพ์ประเภทละกว่า 56 ล้านใบ ภายใต้การดำเนินการของ คณะกรรมการการเลือกตั้ง หรือ กกต.
ประเด็นที่สังคมตั้งคำถามอย่างเผ็ดร้อน มิใช่เพียงเรื่องเทคนิคการพิมพ์ หากแต่เป็นเรื่อง “ของแถมราคาแพง” ที่ปรากฏบนบัตรเลือกตั้งบางประเภท ทั้งที่ใน TOR มิได้ระบุชัดให้ต้องมีบาร์โค้ด (Barcode) หรือคิวอาร์โค้ด (QR Code) แต่อย่างใด
จากข้อมูลที่ถูกหยิบยกขึ้นมาเปิดเผย TOR กำหนดมาตรการป้องกันการทุจริต “ขั้นต่ำ” อย่างน้อย 6 ประการ ได้แก่ การมีลวดลายหรือตำหนิพิเศษ การออกแบบลวดลายเฉพาะ การซ่อน Micro Text การใช้หมึกพิเศษที่ต้องตรวจด้วยแสงเหนือม่วง การมีข้อมูลหรือรหัสเพื่อตรวจสอบกรณีทุจริต และลวดลายป้องกันการสแกนหรือถ่ายเอกสาร ทั้งหมดนี้ ไม่มีข้อใดระบุชัดว่าต้องมีบาร์โค้ดหรือคิวอาร์โค้ด
แต่ในทางปฏิบัติ กลับพบว่า บัตรสีชมพูมีบาร์โค้ด บัตรสีเขียวมี QR Code ขณะที่บัตรสีเหลืองยังไม่ปรากฏ “ของแถม” ดังกล่าว ทั้งที่มาจาก TOR ฉบับเดียวกัน ภายใต้หน่วยงานเดียวกัน ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่สังคมจะตั้งข้อสังเกตถึงความสอดคล้องและมาตรฐานเดียวกันในการดำเนินการ
ยิ่งไปกว่านั้น ประเด็นด้านความปลอดภัยของข้อมูลก็เป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ บัตรสีเขียวซึ่งมี QR Code ถูกระบุว่ายังมีการเข้ารหัส ไม่สามารถเชื่อมโยงตรงถึงหมายเลขบัตรได้ทันที ต้องอาศัยกระบวนการทางกฎหมายจึงจะเปิดเผยได้ แต่ในกรณีบัตรสีชมพูที่มีบาร์โค้ด กลับถูกตั้งคำถามว่าเพียงสแกนก็สามารถเห็นหมายเลขลำดับบัตรได้ หากนำไปเทียบกับบัญชีรายชื่อ ย่อมอาจเชื่อมโยงถึงตัวผู้ใช้สิทธิได้ ประเด็นนี้จึงมิใช่เรื่องเล็ก หากแต่แตะต้องหลักการพื้นฐานของการเลือกตั้งที่ต้องคุ้มครองความลับในการลงคะแนนอย่างเคร่งครัด
ในมุมงบประมาณ ตัวเลขที่ถูกกล่าวอ้างว่ามูลค่า “ของแถม” ดังกล่าวสูงถึง 7,800 ล้านบาท หากต้องจัดพิมพ์ใหม่เฉพาะบัตรสีชมพู อาจใช้งบประมาณราว 4,000 ล้านบาท ตัวเลขระดับนี้ สำหรับผู้ใหญ่รุ่น 50 ปีขึ้นไปที่ผ่านเหตุการณ์บ้านเมืองมาหลายยุคหลายสมัย ย่อมทราบดีว่าเป็นเงินภาษีของประชาชนทั้งสิ้น และไม่อาจมองเป็นเพียงรายละเอียดทางเทคนิคเล็กน้อยได้
ประเด็นสำคัญจึงมิใช่การโทษโรงพิมพ์ เพราะหาก TOR เปิดช่องด้วยคำว่า “อย่างน้อย” และมีการเสนอรูปแบบเพิ่มเติมเข้ามา หน่วยงานผู้ว่าจ้างย่อมต้องพิจารณาให้รอบด้านก่อนลงนามเห็นชอบ คำถามที่สังคมเฝ้ารอจึงอยู่ที่กระบวนการกลั่นกรอง การประเมินความคุ้มค่า และการคำนึงถึงผลกระทบต่อหลักการเลือกตั้งโดยสุจริตและเที่ยงธรรม
ผู้เขียนในฐานะประชาชนคนหนึ่ง มิได้มุ่งกล่าวหา แต่เห็นควรอย่างยิ่งว่าประเด็นนี้ต้องได้รับคำชี้แจงอย่างโปร่งใส ชัดเจน และเป็นระบบ เพราะการเลือกตั้งมิใช่เพียงกระบวนการทางธุรการ หากคือรากฐานของระบอบประชาธิปไตย เมื่อมีข้อสงสัยเกี่ยวกับมาตรฐาน ความปลอดภัย และงบประมาณ ย่อมเป็นหน้าที่ของหน่วยงานที่เกี่ยวข้องต้องตอบคำถามต่อสาธารณะโดยไม่คลุมเครือ
เรื่องนี้จึงไม่ใช่เพียง “ของแถม” หากเป็นบททดสอบความรอบคอบ ความโปร่งใส และความรับผิดชอบต่อเงินภาษีประชาชนอย่างแท้จริง.
จังหวัดไหน ครองแชมป์มีพื้นที่ ปลูกข้าวมากที่สุดในประเทศไทย
ระบบนิเวศวิทยาของนกกาเหว่า: ผู้ไม่เคยสร้างรัง แต่ไม่เคยสูญพันธุ์
ประเทศไทยเคยมีภูเขาไฟจริง..ได้อะไรจากจากภูเขาไฟ
จังหวัดของประเทศไทย ที่มีคนกัมพูชาทำงานอยู่จำนวนมากที่สุด
สิบเลขขายดี สลากตัวเลขสามหลัก N3 งวด 16/2/69
เปิด 9 ธุรกิจสินค้าสัญชาติ "ญี่ปุ่น" ที่ปัจจุบันมี "ทุนจีน" เป็นเจ้าของ
ความแตกต่างที่น่าทึ่งระหว่าง "งูจงอาง" (King Cobra) ในช่วงอายุที่แตกต่างกันระหว่างลูกงู และงูที่โตเต็มวัยแล้ว
เขมรคุยโว! มีคนแห่เที่ยว "ถนนคนเดิน" ใน "พนมเปญ" วันละแสน..รั้งอันดับ 2 ของโลกเมืองที่น่าเที่ยวยามค่ำคืน
วัวแอนโคเล–วาตูซี: มหากาพย์เขายักษ์และจิตวิญญาณแห่งแอฟริกา
ภาพถ่ายที่น่าทึ่งที่สุดของ "ดาวพฤหัสบดี" (Jupiter) จากกล้องโทรทรรศน์อวกาศของ เจมส์ เวบบ์ (James Webb Space Telescope - JWST)
เครื่องใช้ไฟฟ้าแบรนด์ไทย ที่หลายคนเข้าใจผิดว่าเป็นสินค้าของญี่ปุ่น
เส้นทางรถไฟที่ยาวที่สุดในประเทศไทย
ปูทะเลที่หาได้ยากและมีราคาขายแพงมากเป็นอันดับหนึ่ง
ระเหยหายทั้งเป็น! เปิดปรากฏการณ์ “โจฮัตสึ” คนญี่ปุ่นทิ้งชีวิตเดิม ตั้งใจหายจากโลก สะท้อนแรงกดดันสังคมสุดเข้มข้น
เปิด 6 ประเทศประชาธิปไตย ที่มีการซื้อสิทธิขายเสียง มากที่สุดในโลก
มายาคติของความเฮี้ยน : การแปรรูป "สัญลักษณ์ความกลัว" สู่ "สินค้าทางความเชื่อ" ในบริบทสังคมไทยร่วมสมัย



